哲学米利都学派，其主要代表

形成 古希腊哲学 发生在之前的第六和第五世纪 基督。 在此期间，也有“智者”谁试图合理化什么被告知古代神话。 据认为，这一进程的发展，由于事实，即人口，这已成为电力与贵族地主斗争，并移动到的商业和工业领域的 民主样 的政府，发展自己的世界观。 在这种“天真的和自发的”的思想根源是哲学的所谓的米利都学派。

传统上，这个方向的创始人被认为泰勒斯。 他住在第七的结束和公元前六世纪的前半部分。 泰利斯认为，任何事物都有一个共同的起点。 他称他们为水。 这不仅是一种液体或物质。 在一方面，水哲学家 - 的环境中“拥有”我们的世界，那就是地球。 另一方面 - 这是合理的，“上帝”。 整个世界都在创始人的方向发展，这后来被称为哲学的米利都学派，充满灵魂的条款。 最后实际上等于神，并进入人体，使他们的智力发展的源泉。 水泰利斯公司还在认识论巨大的作用。 因为一切都可以减少为单个顶部，它是一切知识的基础。 它有助于本次搜索的明智和正确的选择。

还有什么是哲学的米利都学派的代表人物？ 我们知道阿那克西曼德，谁与泰雷兹研究。 我们知道他的工作，这是所谓的“论自然”的名称。 这就是为什么古希腊的走在他的脚步的思想家，都来界定为自然哲学家。 阿那克西曼德是谁得出的结论是一切事物的基础上不能有任何具体的物质，但东西包罗万象，层出不穷，永远移动第一。 他这一类所谓的“的Apeiron”。 哲学在阿那克西曼德面对米利都学派甚至提出，一个人可以在地球上出现进化的结果的想法。 不过，他说，这是非常幼稚的。 哲学家认为，第一人诞生在伟大的鱼，在那里长大的肚子。 然后他走了出去，开始对自己的存在，继续他们的家庭。

哲学米利都学派最感兴趣的起源和存在和生活的基础，是本体论。 创建者的弟子“的Apeiron”阿那克西米尼返回的所有单一原则的规范。 他认为，这种空气。 毕竟，他 - 无限期和无特色从已知元素的所有四个。 从某种程度上说，这个思想家跟着他的老师，由空气为“apeyros”确定 - beskochechny。 和它的属性，并且是阿那克西曼德看到，这是永恒的，不断的运动和深远的影响。 因此，“的Apeiron” - 是空气的质量，而不是单一的物质。 呼应泰雷兹，阿那克西米尼中不但不管他的第一要素源所看到的，也是淋浴。 后者有更多的“空气”的品质 - 他们不是因为身体的泥土，因此可以创建并建立一个新的伟大。 所以，这是哲学的米利都学派。 简要概述其规定的基本。 但是，它不与它的这三个代表结束 了学校的历史。 其主要的哲学家的基本规定从另一个城市发展小亚细亚，以弗所。 这就是著名的赫拉克利特。 他概述了原产所有的想法和米利引入科学话语，我们今天仍然使用这个术语。 这种“标志”。 他是生命中最深厚的基础和所有知识的目的。 因此，赫拉克利特认为，虽然所有的人都是合理的，“标志”的更高认识不给大家。 这一原理被支持，但它是火的物质体现。 然后，他爆发，然后消失，因为世界上的一切是短暂的。 这是从来没有相同的，但总是变量。 万事发矛盾，不仅打架，而且还支持对方。 人的灵魂 也来自一个特殊的火，它的标志是独一无二的-它是能够自我发展。 标志也是法律的来源，这是由人创造的，因为它旨在无处不在维持秩序。