康福修斯和世俗的智慧语录

对于所有的中国时装有欧洲不时，从十七世纪。 这是哲学思想特别是特征。 有人认为，这是在中国出生的，比人类的丰富文化更好，别人颠覆了这一观点，认为从与外界隔绝的国家是无法创造任何有价值的东西。

康福修斯的说法经常被引用作为纠纷中的参数，而不是总是哲学。 他们○○锡，简洁，易记，真正适合多种场合的各种各样的情况的说明：日常生活和政治甚至经济。

谁是康福修斯？ 他的说法是在一本书“论语”（或“兰·由宇”），由他的弟子写的收集。 因此，圣人是一个老师。

功夫姿（类似名字听起来康福修斯在原来的，还有其他转录选项孔丘坤TSE，功夫姿）出生在一个很长一段时间（约公元前551年。E.）和很远的地方，在古代中国鲁王国（山东省在现代中国的东部）。

“庄子”的意思是“老师”。 在上世纪二十年代这种机顶盒这是不容易赚，但康福修斯一样。 高尚的官员和他的小妾的私生子后裔，他过着无忧无虑的童年，但他不得不考虑他的父亲去世后， 每天的面包。 首先孔丘试过正式的路径，但它不是对他的胃口。 康福修斯对政府可能的问题，根据自己的亲身经历俗语。 缺乏这样的 - 所以，他成功地执行政府命令他们明智的，并且受试者的抗命解释。

自我完善和教育的愿望从昆·坎出现在年轻的时候。 康福修斯的一些说法是自传。 因此，哲学家说，当他15岁时，他想研究，在30日，他在他的追求确立了自己，40摆脱了怀疑，50意识到，这是上天的旨意，60已经学会了倾听，而只有70知道而继心脏的支配衡量。

吸取了中国古代圣人和宗教教条的教义之间的相似之处已经多次试图天主教的研究人员。 康福修斯的名言真的共鸣与旧约规则。 因此，无论是学生的问题回到善去恶事，他回答说，“那是很好的答案吗？”但他的宗教功夫姿并没有创造，但他的教诲归因神智的迹象，甚至连名字出现了 - “儒” 。

开始了解自己和世界，人们了解自己的位置。 我们不应该找荣耀，寻求理解的人的需要。 只有错误仍然未纠正错误。 为了恰当地称为老师，你需要珍惜了，还能找一个新的。 “三年前跟随父亲的方式在他死后，孝敬父母就是这么回事。” 孔子对他的村庄居民的生活，这些和其他的说法似乎过于简单的头脑，他们显然是想听到的东西更华丽，值得老师和哲学家，他保留在帝国耳朵短语的看法更为复杂。

功夫姿的哲学语汇具体的概念，每个代表的整个范围表达与外部世界的关系的本质的介绍。 搜索不可动摇的意思，他认为面对整个生命的人最重要的任务。