为什么人们还相信灵魂的存在？

了解其内部状态，根据自然规律的尝试，是不是新的东西。 希波克拉底列出的四个体液甚至在此之前，希腊，罗马和印度的医生纷纷猜测不同液体的“流”的含义。 进纸通常被认为是有益的，而它的锁常常会导致慢性疾病，甚至死亡。

什么也看不见，也可能永远不会理解，直到结束，所以理论已经过时了。 细菌理论终于反驳这个观点，但其核心灵魂的想法被保留。

通讯内部和外部的世界

按照这个思路，根据该内部和外部的和平同步的外部行为必须影响内部的过程，例如，如疾病的存在。

类似的思维方式经常发生。 例如，支持者认为，地震，干旱和风暴造成在州一级，同性婚姻的批准。 只有在阿拉巴马州众议员莫布鲁克斯上周说，人谁是“行善”是健康的，因此，应该对保险库贡献较小。 在这种暧昧的信仰包含形而上学观点。 很少有牧师正在考虑内部和外部环境之间的关系。

视图玛蒂娜Lyutera

在当今世界玛蒂娜Lyutera的名称是由于从官方天主教会提供免罪基督徒，确保他们安全进入来世批评。 虽然路德是一个行家的不幸的身体，他的关于灵魂的思想影响了他整个人生。

宗教改革神学家

神学家路德是著名的论断，为他赢得了名声和在1517年标志着改革开始时的作者。 他就这样的事情作为偶像崇拜，婚姻与共融激烈反驳最终促成了宗教的分裂。 他由想法，圣经是适当的比教皇的法令，或神学家在更大程度上吸引。 它刻画在牛津大学神学家罗伯学者。

想法路德教

马丁·卢瑟知道如何规避审查和保护他们的想法，尽可能广泛地传播他们。 每一个他的新工作的打算是渴望更多的观众更激进向前迈进了一步。 没有人之前敢用密封件的这样的破坏性影响的目的。

此外，路德是人体的鉴赏家。 他要求酒面包供应给基督徒真的接受了基督的祝福。 虽然婚姻是神职人员不能接受的，他发现，性别是真的不错，但仍坚持普遍接受的观点妇女在社会中的作用。

大胆的声明

在他最大的批评针对罗马一个，路德宣布教皇权威授权。 路德在他的想象完全生活，思考什么信息被收集人类在之前的圣经所有以前的几个世纪。 它是由思维的独创性区分。 他提出，而不是研究的知名炒作的现代化成就。

世界上的自定义视图

他也享受肉体的快乐：性别和醉酒成了他日常生活的一部分。 不过，他认为什么是在肉体发生的精神原因，他爱这么多。 这是疾病尤其如此。

然而，在路德的想法似乎是不寻常？ 维拉是聚集神学家从身体的经验，他成为旧的，更大的是他的问题。

他认为，他的身体“仙境传说”挪威项的标识，这意味着最终力量善恶斗争在肠道内，并从上述控制。

在写给信义改革者Filippu Melanhtonu，他写道，魔鬼不再精神上勾引他，并转移到物理攻击。 关闭他的身体是敌基督胜利的一个明确迹象。

由于他的身体失败，“他的情绪变得越来越世界末日。” 因为他的器官不能正常工作，这意味着社会本身是混乱。

重整也不是没有一定的傲慢 - 谦恭的宗教思想，显然，在缺乏基本教义。 幽默仍然对人们的印象中，这是他用来影响的基本机制“圣洁的光环的破坏。” 一张图片来看，一个人谁没有怀疑他是对的，他知道如何搞垮人类误入歧途的。 他的教学留下了一个巨大的脚印。

认知科学

路德宗教改革五百年之后，我们正经历着我们的神经系统如何与环境相互作用的认识的又一次革命，由于神经科学领域的不断扩大。 急性子的人期待在本质上，这与生物学的所有悬而未决的问题，有没有存在的权利。 然而，认知科学 - 一个相对年轻的学科，并与现有的资金取得的进展，已经醒目。

虽然意识科学的机制尚不完全清楚，有一点不可否认 - 意识依赖于身体。 没有身体，没有心思和，因此，有没有这样的事，作为一个灵魂。

术语如意识，是在柏拉图和亚里士多德的哲学已经感兴趣。 在古代，这个主题是套自己的劳动的基础。

连接身体和灵魂？

在十七世纪法国数学家，物理学家和哲学家雷娜·德卡尔特心胸开阔的概念，表明身体和心灵是独立的，而不是相互关联。

如由丹尼尔·丹尼特和其他科学家提出，意识不受在脑或身体的特定系统来表示。 相反，它产生于一系列较小的工艺，组合以产生较大的现象的独特方式。 这表现在许多神经系统疾病时投中的一个环节创造了自己独特的连接，人们受苦。

目前还不知道是否检测到集成电路，但仍身心 - 这些都是独立的事件，就像大脑思维不是一个纯粹的理性，而是通过身体感觉和直觉形成。

马丁·卢瑟，甚至可能从未想过的事实，人们会讨论，他在萨克森州大约五百年前提出的主题。 虽然是钦佩他的叛逆的性格，我们提出从灵魂的话题了。

个人的精神和生物性质是分开的，不兼容的概念。 假装一切都没有得到很好的，我们将重点放在墙上的影子的思考，而不是转向光源。