敏锐的理性知识及其在认识论中的认识

传统上，认知被理解为一个主体与有助于确定现实内容的对象的相互作用的过程 - 也就是说，可能是什么，将会是什么。 在文化中，这个过程的象征可以从奥德赛看出来。 在研究这种类型的人类活动时，主要的反义词之一就是出现：感觉和理性认知如何相关。 这个问题在尼采最为突出：他将悲剧与苏格拉底，阿波罗尼亚人和狄俄尼亚人这样的现象相比较。 同样的对抗也出现在利奥斯托夫夫，与“雅典”和“耶路撒冷”相反。 哲学的整个历史渗透在话语和直觉之间的对立面上，并试图团结一致。

大多数情况下哲学的语言是多层次的，因此在“感官”和“理性”知识的概念中，可以选择几个含义。 一个比例被理解为与某些形式，预定义公式（概念，判断，定义，公理）相关联的逻辑思维 。 这种 思维 往往是分析性的，它使用归纳和演绎方法。 一般来说，理性认识世界倾向于自然和社会秩序，他倾向于一种概念性的话语理解方式，他的主要成就是一系列科学原理的方法和形式。 诚然， 现代哲学， 如费耶拉本德，表明有几种理性。

感觉认知及其形式，如感觉，感知和表现，主要与非理性现象相结合。 它的一个组成部分是不合理的，反过来又分为对世界的本能反应（也可以成为研究的主题）和一些黑暗，空洞的对抗心灵冲动。 接下来是无意识（潜意识），这是一个特殊的领域，不同于正在经历理解的现象。 他的第一个存在被莱布尼兹猜到，他称之为“黑暗的看法”。 然后，德国浪漫主义就转向这种现象，猜测它是一种天生的创造力。 据弗洛伊德说，这是一个强大的反对力量，你可以在精神分析的帮助下试图控制。

理性 和 理性认知， 他们的分析和理解，与直观的这样一个有趣的概念的研究相关联。 有许多类型的直觉可以接近逻辑思维，或完全不接触它。 有一种理性的启发式 - 这是 一种认知， 当事实不是逐渐地暴露给对象，而是一下子突然发现。 认知的方法， 就像在飞跃中一样，被称为智力直觉，科学洞察力（洞察力）是研究问题的理性方法的一个要素。 其实这是理性认知的另一种形式。 通过直觉，我们了解世界理解的艺术模式，与科学的理解模式，人类的模式，甚至某种价值观（从胡塞尔和舍勒的角度来看，他们不是透过心灵，而是在爱或仇恨的行为中，例如特质）。

根据时间，行动方式，具体哲学家，有不同的理论证明感官和理性认知如何相互关联。 然而，一般来说，它们可以分为三组：1）认为这两种认知活动完全否认的概念; 2）不仅反对但也区分其应用领域的理论，以及3）试图为两种形式的认知找到一个来源的教学，以及它们的交互和整合的选择。 这样的分裂也是文化哲学的特征，我们看到两者的反对在生命和精神的幌子下，经验和反思，eidos和标志，沉思和概念，心灵和头脑，并试图将它们减少到一个分母。