祖师 - 它......俄罗斯的始祖。 基里尔宗主教

族长 - 它是在独立的正统基督教的教会最高尊严。 这个词是由希腊文根和两个组件被解释为“父亲”，“统治”或连接的“力量”。 这个称号在451获得通过卡尔西教会理事会。 在东区（东正教）和西方（天主教）在1054年的基督教教堂分裂之后，这个称号在东方教会的层次，盘踞在那里的元老 - 谁拥有至高无上的权威教会一个特殊层次标题神职人员。

先祖

君士坦丁堡，亚历山大，安提阿和耶路撒冷在当时的拜占庭帝国教堂由四位族长为首。 随着时间的推移，作为获得独立，如塞尔维亚和保加利亚国家的独立，导致教会还放着族长。 但是在俄罗斯第一族长在选择1589年由教会阶层的莫斯科大教堂，领导当时耶利米君士坦丁堡II的族长。

俄罗斯的族长对发展有很大的影响的东正教教堂。 他们的无私忘我的方式是真正的英雄，所以目前这一代需要了解和意识到这一点，因为每一个在某一阶段的始祖已加强真正的信仰在斯夫·皮普尔斯的贡献。

工作

第一次莫斯科宗主教已经成为工作，谁持有的圣职1589至1605年。 它的主要和主要目标是加强东正教在俄罗斯。 他是许多教会改革的始作俑者。 在建立他的新教区和几十个寺庙，教堂开始打印祈祷书。 然而，在1605年的元老被阴谋家和因拒绝反政府武装废黜识别虚假德米特里一，权威

尼

对于工作东正教导致Svyaschennomuchenik Germogen。 他的统治的日期是1606年从，以 1612 这一时期恰逢俄罗斯历史严重动荡的统治时期。 族长工作公开大胆地表示反对外国侵略者和波兰王子，谁想要建立在俄罗斯的宝座。 在此期间，尼，他是波兰人，谁把他关押在奇迹寺和有饥饿惩罚。 但他的话被听到，很快形成由米宁和波扎尔斯基率领民兵。

菲拉雷特

在1619年至1633年期间的下一个族长费多尔·尼凯蒂奇罗曼诺夫汝拉，谁沙皇费多尔·罗马诺威死后变成了有力争夺王位，因为是外甥约安娜Groznogo。 不过，费多尔陷入耻辱，鲍里斯·戈德诺弗，并剃度出家，接收名称菲拉雷特。 在虚假德米特里II动荡时期，大都会菲拉雷特被拘留。 米克哈尔·罗马诺威 - 但在1613年菲拉雷特的儿子当选为俄国沙皇。 因此，他成为共同摄政，紧跟其后菲拉雷特根深蒂固的SAN族长。

我Ioasafa

到继任帕特里奇·菲拉雷 1634至40年成为普斯科夫和Velikiye Ioasafa我，谁在礼仪书籍花费了许多工作，对纠错的大主教。 当23本礼仪书籍制作，公司成立三年寺庙和恢复5之前关闭。

约瑟夫

帕特里奇·约瑟夫统治元老尊严1642年至1652年的一年。 他十分注重精神上的启迪，所以莫斯科神学院“Rtishchevskaya兄弟”，当它成立于1648年， 圣安德鲁斯修道院。 乌克兰 - 这是感谢他，已经采取了对俄罗斯和小俄罗斯统一的第一步。

尼康

随后，1652年至1666年俄罗斯东正教牧首由尼康为首。 他深深地清心寡欲，精神之父，谁作出了积极贡献，以乌克兰和俄罗斯的统一，再到白俄罗斯。 在他的两个手指 交叉的标志 已经换成用三根手指。

乔萨夫II

第七族长成为乔萨夫二，三一塞时斯·拉弗雷拉的修士，谁统治1667年至1672年。 他开始追求帕特里奇·尼科，改革时就开始教育人民与中国沿阿穆尔河边境俄罗斯的东北部郊区。 在他的至福Ioasafa II斯帕斯基修道院统治成立。

Pitirim

莫斯科宗主教Pitirim 1673规则1672只用了十个月。 他受洗Peipsi修道院沙皇彼得一1973年，以他的祝福成立奥斯塔什科夫特维尔修道院。

约阿希姆

下一任族长约阿希姆，在1674年的裁决1690年，所有的努力是针对俄罗斯外交的影响。 1682年，在烦恼的时候，由于帕特里奇·约阿希姆继承他做出结束起义火枪手。

安德里安

第十帕特里奇·安德里安神职人员从1690留下来1700，是重要的在开始支持彼得一世的海军建设，军事和经济改革举措。 他的活力与教规的遵守和教会的异端，从保护。

吉洪

然后，只有200年后1721年至1917年的主教会议期间，他登上了王位宗法，莫斯科和科洛姆纳吉洪，谁统治1917年至1925年的大都会。 在内战和革命的背景下，他不得不处理与对教会的新状态，消极的态度问题。

谢尔盖

自1925年以来，下诺夫哥罗德大都会谢尔盖成为副族长LOCUM Tenens。 在伟大的卫国战争中它是由保护基金组织，通过筹集资金为孤儿和采纳。 甚至还有德米特里·顿斯科伊的名义建立的坦克纵队。 1943年至1944年，他被任命主教。

亚历克西斯我

1945年2月，新的帕特里奇·亚历我，他的方式到王位，直到1970年，他当选。 他曾从事战后破坏的教堂和修道院的修复工程，建立与姐姐东正教教堂，东与新教徒的罗马天主教会，非迦克墩教会接触。

Pimen

东正教的头旁边是族长Pimen，闯入办公室1971年至1990年。 他成为由以前的族长发起变革的继任者，并指示他们所有的努力，加强不同国家的东正教世界的关系。 在1988年夏天族长Pimen领导了罗斯的洗礼的千年庆祝活动的准备工作。

阿列克谢二世

从1990年到2008年，莫斯科阿列克西的族长成为主教II。 他在位期间，由于俄罗斯东正教的智力发展和复兴。 许多教堂和修道院都在这个时候开放。 主要活动是基督救世主在莫斯科寺开幕。 在2007年，它签署了典型的法东正教呼吁俄罗斯东正教俄罗斯之外。

基里尔

2009年1月27日，他被选为莫斯科第十六届族长，这成为斯摩棱斯克和加里宁格勒基里尔大都会。 这家著名的牧师非常丰富的传记，因为它是一种遗传性的牧师。 在五年他的王朝，主教基里尔表明自己作为一个经验丰富的政治家，一个称职的外交官教会，能够实现在短时间内由于与总统和总理的良好关系极好的效果。

基里尔宗主教做多的国外团结俄罗斯东正教。 他对邻国互访频繁，与部长和其他信仰的代表举行会议，以加强和扩大友好合作的边界。 法王十分清楚，有必要提高人们，特别是牧师的道德和灵性。 他说，教会要从事传教活动。 全俄罗斯族长，大幅反对假教师和人们推向一个明显的混乱激进团体。 由于暗器为教会的破坏美丽的演讲和口号。 族长基里尔因为没有人明白什么是伟大的冠军。 如何巨大的它在该国生活的重要性。 祖师 - 是，首先，对于整个国家和整个俄罗斯东正教人民一个巨大的责任。