女修道院艾弗，萨马拉：崇拜，地址，评论

圣经智慧告诉我们不能忍受的程度，这并不至少有三个义人。 这是真正的力量不在队内，军事能力，神的帮助下，圣徒们的祈祷降下。 俄罗斯人是很好理解的，因此不惜金钱和劳动神圣的寺院的建设，不仅是一个正统的大本营，更是精神上的纯洁和道德的不竭源泉。 在这些寺院之一，建在伏尔加河的岸边，并将我们的故事。

萨马拉的要塞镇

今天萨马拉 - 中东伏尔加最大的城市之一。 它的历史可以追溯到四个多世纪。 1586年，沙皇Fodora Ioannovicha统治时期，它是建立在伏尔加据点的银行 - 萨马拉镇。 时间忙碌，而且需要一个看门狗壁垒，阻止草原游牧民族的路径。 此外，还出现了圣洁的住所，名为救主变身尼姑庵。 勇士拿起武器，在俄罗斯的土地之交，和寺院的姐妹祷告打败恶棍。

但直到1764年，当被废除寺庙的尼姑一个小数目。 缺乏急需不能影响到精神中心的使用寿命。 在接下来的上半场 - 十九世纪，在一个社会中增加的趋势走向分裂。 此外，广泛用于各种教派，最活跃的人是所谓的异端莫洛肯的成员。

有必要建立一个修道院

为了应对这种现象，有必要创造真正的正统的强大堡垒。 为此，萨马拉的居民转向主动的圣主教在修道院的开通，设计上百修女。 支持的想法Samartsev主教领导，但是，它需要有关资金计划地开展寺院的建设有什么具体的信息。

这个问题已经解决了老式的方法 - 这个城市的居民宣称募捐为该寺的建设。 特别是尊重和城市的宗教意识的公民已取得受托人，谁接手企业的组织部分的板，而最富有的城市社会的几个代表发了大额捐赠，更重要的，退订属于他们的寺院土地的建设。

创建一个女性社区

寺院的基础上的日期被认为是1850年，当教堂被修建，这已作出所有通宵守夜。 对于他们的离开被卷入两个比喻，然后在城市的寺庙现存 - 喀山大教堂和三一教堂。 随着时间的推移，各地的教堂建八个单元，其解决那些谁想要奉献一生来事奉神。

第一修女1852年是一个小社会，为此，他被任命为牧师的营养。 住持是虔诚的女孩马里亚·亚诺瓦。 这种选择是非常成功的，因为，它已被证明是一个充满活力和才华的组织者。 由于她的劳动去社区安置的密集的过程。

女性社会在修道院改造

三年后建成并奉献将来寺院的第一座教堂，并很快在他的地下敞开了大门其他教区，神在耶路撒冷母亲的荣誉被奉献。 这是发生在1857年7月。 然而，这只是一个丰富的施工工作开始。 一年后，董事会涉及教区当局和社区本身建成一个大石头教堂主的演示文稿的名称的修女院院长。

当然，这种热情对谁献身这一事业虔诚的个人和社会的如此激烈步伐的部分不记得手动的圣主教的阳性反应的安排。 其结果是在寺院，命名为艾弗在妇女社区1860年的改造修道院。 萨马拉从而获得了急需她的灵性和宗教教育的堡垒。

新寺院的经济生活的组织

这个庄严的事件前不久社区玛丽亚·贾诺威的修女院院长把寺院的誓言名为Maragarita，并且由于它的优点，已经被提升到新的修道院院长的尊严。 不久，致力于剃度和其他姐妹。 从幸存的文件很清楚，在1860年在萨马拉艾弗修道院居住20名修女和新手一百九十。 对于新开的寺院是相当多的。 据了解，在它的基础许多寺庙编号少得多的居民。

从它的存在，艾弗修道院（萨马拉）的第一天是独立保证它的存在。 他属于公共应急寺院的类别，并没有收到其内容的任何补贴的事实。 当然，一些急需资金的来自于自愿献血者的形式发放各种宗教用品，如死者的长期记忆的，读诗篇在私人住宅等。 但是姐妹们的主要收入成为他们在许多研讨会是在寺院开赚来的钱。

据了解，在这里画图标和崛起对他们的服装，缝纫祭服与熟练的缝纫金色装饰他们，织地毯和缝制优雅衣服的市民。 即使是纯粹的男性工艺品作为制鞋和装订，为女性手中掌握的权力之下。 正是由于他们的辛勤工作，姐妹俩和捐助者艾弗修道院（萨马拉）生活和发展的慷慨。

住持安东尼娜和她的作品

自1874年以来，寺院而不是退休25年服务玛格丽塔的母亲后的院长成为住持安东尼。 在过去，她 执行的职责 修道院掌柜。 像它的前身，母亲安东尼做出了寺院生活的组织作出了宝贵贡献。 由于附在她在1882年努力的结果开始了石头教堂的建设在神的温暖特维尔母亲的名字。 六年后的教堂被奉献于它已经开始定期服务。

但主要的创新，引发剂，其中是住持安东尼之一，是宽敞的两层楼医院的寺院建筑。 该项目已实现感谢慷慨捐赠萨马拉·麦钱特P. Shikhobalova在艾弗修道院（萨马拉）一切必要手段上市。 两年后，在1889年，也适用于寺院的住持开了一家教会学校，这是不断培训了来自自由民和农民的家庭百女孩，当它被设置为孤儿女孩庇护所。

在过去几年的革命

住持安东尼来到主在1892年被埋葬在特维尔的圣母母亲的教堂，到建筑，她把这么多的精神和体力。 取而代之的是采取同样的方式为她做了，谁服从掌柜Feofania尼姑之前进行，但六年后它已经从这篇文章删除，并让位给祭司的遗孀A.五Milovidovoy，谁把寺院的名字塞拉芬。 在随后的几年，她所管理的修道院，巧妙地结合了精神和 经济活动。 在她的命令艾弗修道院（萨马拉）符合1917年的戏剧性事件。

应当指出的是，在此期间，修道院的发展取得了很大成就。 在其领土上有四座教堂。 在艾弗修道院（萨马拉）服务作为参加寺院本身修女，和城市的居民。 此外，寺院是著名的组织良好的慈善机构，其中：医院，一所教会学校，为孤儿女孩和临终关怀收容所。 寺院的囚犯在1917年的总人数超过四百人。

宗教迫害的时期

在下面的十月革命以来，寺院共享许多俄罗斯寺院的命运。 1919年，她被剥夺了宗教机构的地位。 十个住宅最好的部分被放弃了对 社区单位 为本地员工。

独立的教堂建筑，原是批给当地东正教的布道，已经重建了家庭需要，而中央修道院教堂 - 圣母升天大教堂 - 其65米的钟楼炸毁。 多年来，打断操作艾弗修道院（萨马拉）。 在这些年的服务附表所示宗教社区内的祈祷部的延续，而寺院被废除。

圣居留权的复兴

圣寺的复兴始于上个世纪九十年代，当国家返回的所有教堂的所有硬时期被非法夺去。 1991年，他重新组织社区妇女，在其持有的房间食堂教堂。 自那时起，我们开始密集 修复工作。 很多不得不通过重新保存图片和城市的老居民回忆的外观重建。

前美目前停留在伏尔加艾弗寺（萨马拉）。 点评拜访他香客和游人表明，建筑工人，修复，根本志愿者希望参与它的重生，没有白费。 1994年，妇女界，形成在其领土内，收到了寺院的官方地位。 从那时起，直到今天由圣约翰的院长（Kapitantseva）领导。

今天

在完全充满灵性生活艾弗修道院（萨马拉）。 服务，每天现做有时间表，证明完全符合服务年为周期由俄罗斯东正教的章程中。 谁在它的墙壁祈祷朝圣者的流动，与日俱增。 在纸张附图清楚地示出了其中艾弗寺院（萨马拉）位于。 精舍地址：萨马拉，的Volzhsky前景，1。