谁是教会的牧师？ 生活部，牧师讲道

在教会的词汇众所周知，一句话，一个牧师。 作为一项规则，它关系到使用的神职人员，扮演的角色 精神的教师 和他们的社区的教育工作者。 这件事，谁是牧师，什么是它的特点，哪些在不同的基督教教派这项服务的功能，我们在本文中讨论。

来源牧师形象

在中东有一个独特的田园传统。 自古以来，有抚育比俄罗斯和欧洲其他现实羊的方式。 如果我们是一个牧羊人的熟悉的形象，走在人群的后面，监督他，东羊群的守护者向前走，并呼吁羊群，让他的声音。 羊善于识别声音和陌生人后不走，而毫无疑问地跟随他主人的声音。 该图像形成的宗教事工的圣经形象的基础。 最初，在天 旧约， 牧师所谓的上帝，并担任以色列一群人。

历史牧师形象

后来这个比喻归属于旧约，这是由全能委托教人的宗教和道德的真理的神职人员。 此外，工信部认为，以色列的责任和犹大的君王，因为他们已经被神的受膏者，因此，它是国家的政治和经济生活的代表。 然后牧师本人了解到名叫耶稣加利利传道人，谁没有关系到教士，但要求神的特殊儿子的名分。

如果你认为你是怎样包括在新约中的代码基督教福音书，耶稣说的自己，他是一个真正的好牧人，谁知道，听羊。 这一点，他自己对比法利赛人和撒都该人 - 牧师和时间犹太领袖，在他们的父亲的宗教的眼里名誉扫地的团体，人民和罗马政府。 此外，基督曾表示，以后将成为牧灵理想的特性，没有这一点是无法理解谁是基督教牧师非常重要的话。

任务牧师

于是，我们发现，在基督教耶稣 - 完美的牧师。 这是谁的人，如果我们离开了基督教信仰，他是神的化身？ 通过专业，基督是一个工匠，一个生命 - 巡回布道者。 但教学 - 这不是牧师。 他看着过去，关心社区，谁陪同他的行程，并与他分享所有的悲伤，是自己命运的喜悦。 但是，这是很自然的，也没有回答谁是牧师的问题。

根据耶稣的教导，真牧人 - 是一个导师谁愿意牺牲自己的生命为他的羊群的得救。 这是区分上谁基督被称为雇佣兵的真实牧师的一个关键点。 后者，他说，在危险瞬间运行，离开羊群的狼，而真正的牧羊人保护他的羊到了最后一口气。 此外，他们被告知，牧师通过闸门进入羊圈直接，贼破坏或翻过栅栏攀升。 因此，谁在基督教社区寻求导师的地位是不与羊群的意志协议，并以一种迂回的方式，他不是一个牧师和一个小偷。

然而，基督谈到谁在牛群披着羊皮的狼。 这是指谁使用涌向自己的优势，牺牲获利满足他的虚荣心和权力欲，真的不是拉达她的幸福和需求的领导者。 下面是你需要学习三样东西，了解谁是教会的牧师。

牧师在天主教

在 天主教会 司铎，各阶层和主教-由三类人发挥作用田园教皇。 在一般情况下，教皇也是如此，事实上，主教。 但是，在天主教它是如此独特的地位和作用也以各种方式，其功能可以作为一个完全独立的服务可以说的很特别。 教皇被认为是不多也不少，因为基督在地上的牧师。 因此，作为神的儿子的心腹，他扩大了他在整个教会牧灵权威。 至少它的一部分，承认它是这样，它是一个十亿人的四分之一。

希腊语意为“卫士”主教教区内牧师 - 教堂地区。 祭司 - 作为教区，这是一个特定的社会的一部分。 这是所有的大众，其他的性能的服务的一部分的责任 圣礼（洗礼， 确认，忏悔等），传道，给忠实的精神指导。 但是，谁是教会的牧师，根据天主教的一般看法。

牧师在正统

东正教从天主教走多远。 至少对于的“牧师”的概念。 谁是教皇，但它是，一个单独的问题，因为东正教不承认大部分归因于教皇在天主教中的作用，并没有一个对口给他。 因此，他们只有两个类别叫了这项服务的人 - 神父和主教。 但在其中是绝对相似的天主教徒。

这里是众所周知的字“流行”的缩写代表一个版本的“牧师羊正统。” 然而，拜占庭专制教友们在他们的主教和神父领主和一些特权教会的贵族，这是绝对违背了新约，田园道德酋长看到澄清谁是牧师，这是直截了当地指出，他必须吃草委托他的羊群到恐惧，谦逊，智慧，不称霸一方。 因此，传统的诉诸主教为“标尺”和“大师”看耶稣的谦卑有些模棱两可的教导的背景。

牧师在新教

同样的结论来，新教徒，只是取消了所有的冠军，和祭司的想法无效。 立即有必要提一下，很多新教教派，有时他们彼此之间的差别很大。 例如，英国圣公会是非常接近的天主教徒，而五旬，例如，很远的他们。 这一切也适用于工的概念。

然而，传统新教牧师看到怎样一个门外汉，与整个社会对这个词的服务的同意选择。 这意味着基于这些任务的人-讲道。 在新教有一个复杂的层次结构和刚性 垂直功率的， 无论是在旧教和正统。 但牧师讲道与行政职能的默认界面。 在一般情况下，这种服务是比较有魅力的内涵比基督教的其他领域。

简而言之，如果东正教和天主教牧师 - 牧师仅仅是凭借自己的配合，即使是这样，例如，休息，不承担任何服务，只有那些所谓的新教牧师谁实际执行的具体田园功能。 随着服务的牧师资格的停止也被删除。