他住的地方和在什么语言Iisus Hristos说话？ 讲道阿拉姆

信仰生活在每个人的心脏，甚至是非常深刻......没有它，一个人根本就不可能存在。 我们基督徒相信上帝和他的儿子耶稣基督。 圣经说，上帝的儿子是一个男人谁住在人民群众中。 当他的祖国？ 没Iisus Hristos说什么语言？ 你会找到答案，在这篇文章中这些问题。

应许之地，在那里Iisus Hristos住

每个人看不见的键连接的地方，他看到了地球的光的地方。 有出生一些上位法不在别处。 很自然地发生了耶稣基督的化身 - 全体人民的救世主 - 巴勒斯坦的土地，犹太人民。

这个地球，全能的上帝应许给亚伯拉罕和他的后裔为他们效忠于他。 顺服神，亚伯拉罕从巴比伦的土地离去，在这里定居，在他一个陌生的领域。 “亚伯拉罕的子孙”有一段艰难的历史：饥荒带领他们到埃及，摩西带领他们40年在旷野，回去，约书亚征服应许之地从迦南部落。 这里12个犹太家族入驻。

几千年来犹太人住在该地区，我们经历了巴比伦囚禁，耶路撒冷，损失破坏 的约柜。 我们再次回到这里，重建圣殿，并不停地祈祷 - 在异教国家隔海相望一个小国保持了一个神的崇拜无形。 所有犹太人的旧约圣经故事 - 正在准备，以确保其环境是化身。

时报基督诞生 - 巴贝尔

半个世纪以来，巴勒斯坦公元前由罗马，其进行的世界霸权征服。 犹太国家尚未统一。 犹太由人民最正统的部分居住在中部以南 - 在撒马利亚 - 居民与东部定居者混在一起，并几乎成为外邦人，所以犹太人不跟他们沟通。 在该国北部是伽利略，其中许多犹太人生活在希腊侨民代表，腓尼基和叙利亚阿拉伯人的当地人。 加利利向邻居容忍辱骂犹太居民，他们认为北方亲属的人逊色，但他们还是沟通。

希律王

电源在当时的犹太篡夺 大希律王。 伟大的 ，他是一个恶棍，并且不义。 害怕失去权力，他执行的所有他的亲戚，他的妻子，儿子。 打伯利恒14万名儿童 - 也是他的杰作。 一个神圣家族，节省了神圣的孩子，被迫躲藏在埃及。

希律后，大不再是犹大王。 他的儿子堕落希律，在福音约安娜Krestitelya提到一个杀人犯，他统治加利利，只服从罗马总督 - 检察庞修斯·皮尔特。

犹太人是唯一的精神领袖：文士，神，法利赛人和撒都该法的教师 - 宗教贵族舞会。 争取权力和财富，就恨罗马统治和梦想弥赛亚 - 一个救世主谁将使他们从陌生人。 受苦的基督，他们的罪孽的救赎，他们也没想到。

理念：处女 或非法的？

谁是耶稣的母亲和父亲？ 有在圣母无原罪，基督诞生的确切日期的证据和其他证据来支持教会教条无尽的搜索没有用。 它是信仰，不需要证据，并接受必要的话当成真的心脏的问题。 “看哪，必有童女怀孕......”翻译先知以赛亚的这些话到希腊，西面的神接收机想写一个“年轻女子”。 教会传统说，他住360年，看到圣母诞生。 A和留在希腊文翻译：..“Parfenos”，即，处女座！

上帝在地球上的Word化身，以便于他 - 奇迹。 不是每个人都可以持有人的心灵，因为它不等于神。 这里有必要谦虚。 谁不希望接受它，让他重复了犹太人的话背叛基督八卦“有夫之妇的儿子违法。” 顺便提及，根据摩西的律法，约瑟夫不得不被石头打死玛丽，如果孩子是非法的。 他自己的儿子将留在历史上的“耶稣 - 约瑟的儿子”，而不是“耶稣 - 玛丽的儿子，”就证明了这两个圣书 - 福音和古兰经。

宝路玛丽

玛利亚的父母，根据路加福音，住在加利利的拿撒勒，并且是正统的犹太教徒。 在这三年里，女孩被送往 耶路撒冷的圣殿， 祭司把它当成大卫血统的代表，进入至圣所-在祭司自己一年来一次的地方。 3个月受孕后玛丽住在耶路撒冷他的亲戚 - 母亲约安娜Krestitelya。 伊丽莎白来自一种亚伦 - 第一个犹太牧师。 因此，未来的神的母亲是绝对和犹太姑娘是大祭司亚伦和大卫王的亲戚。

丈夫，监护人，订婚了？

摩西的律法并没有让成年人在寺庙离开的女孩。 他们还给父母或嫁出去。 小丽年迈的父母当时已经死亡，并且结婚，她断然拒绝去。 然后孤女被许配给一个富裕和老人木匠约瑟夫，80，从她拿撒勒的家乡。 他们是远房亲戚。 家谱Iosifa Obruchnika可以追溯到大卫王。 对于人口普查，由皇帝提比略宣布，他来到了大卫城 - 伯利恒，在基督诞生了。

生命的壮举约瑟夫报喜后开始，当他开始注意到玛丽怀孕了。 风暴提供了不同的出路内心的想法：投掷石块，放手，承认腹中的孩子他的儿子和覆盖耻辱...

事实是，他不承认基督为他们的儿子根据肉是不是他的父亲，但是，或在飞行到埃及没有离开玛丽在洞穴或圣诞节，无论是在生活在异国土地上的圣母子是特别脆弱。

谁是我的母亲？ 谁是我的兄弟吗？ （太12:46）

基督的简历在圣经中描述。 它说，出生在伯利恒洞穴婴儿在第八天根据犹太习俗受割礼，被命名为耶稣，意思是“救世主”。 他被他的父母在犹太信仰长大，没有理由否认自己属于这个社会。 而他自己在他与撒玛利亚妇人的谈话说：“我们知道我们拜的救赎 - 从犹太人”（约翰福音4:22）。

什么是耶稣基督的国籍？ 他道成肉身和犹太人之间的活了下来，这是他们的荣耀，他们在他们中间提出的唯一一个配做上帝的母亲。 但据娶寡嫂家谱人父系的法律。 父亲把那种性质的继承。 基督的母亲和仍然是一个处女，地上的父亲，他没有这样做。 因此，他不适合犹太选举的狭小和封闭打破血缘的纽带。 当他的母亲和他的兄弟站在门口接他回家，他说，那些创造了天父意志 - 是原产于他。 所以，国籍耶稣基督没有定义。 无论是希腊还是犹太人，既不是野蛮人，也没有西徐亚人不着，就成了为了团结所有国家在新的化身 - 精神 - 社区。 “这里面从肉身生的，就是肉身，而这是从灵生的就是灵”（约3：6）。

通过Iisus Hristos使用的语言

没Iisus Hristos说什么语言？ “当然，在希伯来语中，” - 立即引出一个答案。 但是，我们不能忘记，一个犹太国家本身在耶稣基督的日子不再有。 和希伯来语言本身已经发生了很大的变化。

在犹太常见的是旧约的语言 - 希伯来语：祈祷就可以了，领导的神学交谈，交谈。

那么，什么语言都Iisus Hristos说什么？ 在加利利，上帝的儿子，住他的大部分生活在地球上，他们说亚拉姆语：一种对话希伯来文，其中经历了闪族语，亚兰游牧民族的强大影响力。 此语是在加利利更生动，更丰富的古板希伯来语，还有生活。

在所有领土征服Aleksandrom Makedonskim，包括巴勒斯坦，人口说希腊语“共通语”，让不同民族的人们相互理解。

最后，犹太成为罗马状态，那里的官方语言是拉丁语的一部分。

昆兰的证据

超过60年前 在死海附近的沙漠洞穴中被发现有大量宗教典籍。 现在，科学家们发现，春联与罗马在战争期间从耶路撒冷导出的库。 手稿的研究有可能建立：在耶稣基督的会堂里的时间是在希伯来文的服务。 犹太人流亡（如埃及）希腊祈祷。 圣经的解释和布道均阿拉姆语，被老百姓理解的语言。

“以罗伊，以罗伊，拉姆sabachthani？”（太27:46），（马可福音15:34）

阿拉姆语 耶稣基督的不是他拥有的唯一一个。 因为耶稣的家庭生活在埃及，在那里他将在希腊的通信一段时间，毫无疑问，他是精通它们。 他的门徒 - 彼得，安德鲁，卢克，菲利普 - 是希腊的名字，很可能是与他们的沟通，以及与外国人在希腊进行的。

没Iisus Hristos说什么语言？ 12岁时，耶稣首次迫使家长担心自己：他迷路了从耶路撒冷到拿撒勒的方式。 玛丽和约瑟夫发现他在殿里，对话与神学主题的法利赛人。 当然，谈话是在希伯来文 - 祈祷和神学的语言。

审讯在 庞修斯·皮尔特 对他的尘世生活的最后一天是没有口译（其中没有提到任何来源）。 很难相信，罗马检察官沟通与被奴役的人民了解到他的语言。 在所有的可能性，拿撒勒的耶稣在拉丁美洲对他说。

但对于他的母语仍然是亚拉姆语。 在这一点，他说，他在加利利传道，与学生交谈。 基督的最后一句话也讲了话在阿拉姆语：“上帝啊，我的上帝，你为什么离弃我？”

现在，耶稣的本地亚拉姆语消失，它是由人在叙利亚村庄少数发言。

基督奥日

两个世纪以前，科学家们的圣经学者，比较观福音书，发现它们具有某种早春，他们认定为福音问：这是在他的一生，其中包括山上的祈祷“我们的父亲”，约翰的故事讲道耶稣的话的集合浸，一些比喻。 所有耶稣基督的门徒，听众宣讲呼吁采取救赎的道路。 此路径始终是狭隘，充满了苦难，自我否定的。 但要找到神的国度的这种方式是在我们。 祸给他谁在生活中选择自我放纵，导致毁灭的道路。

谁拯救他的生命为自己就会失去它。 谁失去了他的生活为基督的缘故将其保存。

基督的话，在心灵和诚实（用纯洁的心脏，没有世俗的贪婪）阅读，理解的各族人民。