阿育吠陀 - 是什么呢？ 印度医学的传统系统

在众多的卫生保健系统，在过去十年中最流行的一种已被印度吠陀教义。 我们已经习惯了单词“阿育吠陀”。 这是什么？ 每个人都可以按照这个系统，长寿的原则是什么？

历史信息

在这个科学的幸福感的主要因素被认为是身体，身体和灵魂的团结与和谐。 涌现出1000多年前，这个学说显著的影响，不仅东欧也是欧洲医学的发展。 香草和香料从印度运到地中海国家和中亚，中国和韩国西伯利亚很长一段时间。 我们现在乐于使用麝香和檀香，肉桂，和芦荟。

由二十世纪中叶，印度阿育吠陀医学开始进行研究，并在西方使用逐渐增强的世界知名度。 阿育吠陀中心在以色列，例如 - 在美国Ridman学院拥有阿育吠陀医学的研究所。 俄罗斯会见并积极仅从二十世纪末探索的基本规定和印度医学的程序。 今天，阿育吠陀在莫斯科几乎一样流行和需求，以及遍布世界各地。

东方医学的基本技术牢牢掌握在医师执业科学的方法来医治病人的做法。 这种治疗的饮食，并用灌洗洗澡， 脉冲的诊断 和呼吸。 约35万注册医生执业的阿育吠陀的星球。

从以个体化治疗一般建议

印度医学中不仅基于 精确科学。 它是基于理念Sankya，biokosmoritmologii和占星术，因此也使用自然疗法知识的区域（治疗疾病的天然方法）。

根据这一学说，占星学描述了微观和宏观（人类和环境）的关系，给出了如何的想法 天体 影响我们的生活。 自然疗法众所周知，建议更换化学药品的天然食品，药用植物和矿物质。 主要的东西 - 一个人的方式给每个人。 专家说，客观地评估了年龄，性别，身体类型，位置和人体生物节律，你可以用草药和香料，以纠正这种失衡现象。 阿育吠陀之一的大炮说：“我们周围是一个医学的一切，你只是承认它和正常使用。”

医生在阿育吠陀

男子与他的所有顽疾 - 与许多器官的功能受损的系统。 所以说，阿育吠陀。 治疗应该只有一个医生，谁彻底地研究这个问题，看看如何帮助病人。 谁使用阿育吠陀的原理医生，是专家在所有领域，并能够帮助所有患者无异常，无论它是一个老人或孩子。

而另一个重要的一点。 东方医学表明的药到病除的方式，主要部分应该接受自己，严格按照医生的指示。 只有在这种情况下，也许完全康复。

在很长一段时间病人的调查是基于“五个镜子” - 语言和皮肤，irido- auriculodiagnostics状态的脉诊。 这使我们不仅要了解临床表现，还要找出病人的倾向一定的并发症。

元素的战争

我们所有的人都是由五行元素：空气，水，土，火和空间。 他们的平衡，平衡（“物质自然”）对应于身体健康，根据阿育吠陀。 这是什么？ 的愿望，人类的直接治疗师在身体和心灵的和谐的方向发展。 为了便于理解，认为欧洲的心理 - 慢粘液质，胆汁质暴躁，几乎平衡的忧郁和乐观的好奇。 找一个人不发现所有（或至少三种心理），这几乎是不可能的。 但亮点优势 - 任务是相当简单的。

同样是在阿育吠陀的情况。 在完美的条件下，我们必须生活中的所有元素的和谐。 但是，与任何一个诞生为准。

dosha的

这个术语描述不仅身型，而且在人类中发生的过程的速度：消化，思维，心理的流动性和敏感性，以锻炼身体，气质等在代谢过程中...

类型分配3个doshas中阿育吠陀。 瓦塔 - 空气，皮塔 - 火，水和卡法 - 水，地球与空间。 只要所有doshas中是平衡的，我们是健康的，积极的。 但是，外部条件，并不断变化。因此，内应力敲人失去平衡。

的目的统一称为阿育吠陀和doshas中模式（心理情绪）给物质自然。

水穿石

然而，阿育吠陀 - 是什么呢？ 大多数专家说，这是人类生存条件的保护和修正的灵活的系统。 它建议使用在任何地方被证明的算法百年，在任何时候。 重点是事实，你不能生搬硬套已知的方法 - 应按照“时空环境”适应他们。 只取到气候和地理，文化和社会中，患者所处的特殊性，可以建立一种有效的治疗体系。

许多药物（或更精确地 - 几乎所有的）是轻轻地，渐渐地，通过激活自我调节身体的内部流程。 他们不会引起已知化学药物的毒副作用。 东方医学中心将提供一系列的措施，“撤军”的疾病外，而不是治愈它在内心深处。 虽然阿育吠陀医学有一个振兴和清洁作用。 治疗的简单性和可访问性可以让你即使在家调整其状态。

疾病 - 教师

看来有趣的是，也是事实，即所有疾病不被认为是“不得已的恶”，但作为一个老师，就向我们展示了错误。 描述疾病，思维方式和行为方式连接，并通过“友好”的疾病更深，严重的疾病向我们指明了 - 这就是能够阿育吠陀的。 它是什么和怎么理解呢？ 现代医学科学家已经证明，例如，一个温和的形式肺结核，这不应该被抛出他的身体，根据吠陀理念，将在支气管哮喘患者。

记得副歌“思想是物质的”？ 这是教学的阿育吠陀下的美丽的名字的基石之一。 我们已经知道，该系统结合在一起的宇宙人（与他们所有的思想和行为，这可能会影响环境）。 本病被认为是东西，可以停止和改变这种状况，防止什么，他能做到的人，身体健康的后果。 它是这样认为的阿育吠陀。 治疗使我们能够推出我们囤积的能量邪恶的，破坏性的意图的实现。 主要的事情 - 学习，我们不是在谈论有意义和有计划的罪恶。 嫉妒，对别人的批评，自怜 - 这一切都太糟糕了，有害于宇宙的种子。 并与我们进行切换，并学会以不同的方式来感知现实的疾病。

Ojas

这个美丽的词东方医学上叫做生命能量，它决定一个人的地位。 你得注意：智力，精神乃至社会。 根据阿育吠陀的追随者，我们所有的人甚至不以5％的人使用他们的全部潜能。 它是不是那么重要，吉维特程序在不适合的条件或一时的欲望被迷住了（赚越多，得到一握，脱下职业阶梯，等...） - 自然一贯推动该男子指着他自己的方式，但我们很少听到这些提示...

这降低Ojas。 与此相伴有慢性疾病和老年的方法。 此外，Ojas的数量决定了我们对各种破坏性因素的抵抗力。 降低气现象的其他点可以被称为重体力劳动，长时间禁食，酒精和毒品，令人不安的想法，睡眠不足，干粮等..这一切导致了所谓的心理和身体消化不良，导致形成各种毒素（生理和心理）。 讨厌的人的一切：噪音，光线和其他人的笑声......这定居的恐惧，不容忍和不安。 而且，当然，这一切都导致了疾病的发展。

如何保存Ojas

尽管阿育吠陀（医学科学家的评论支持了这一观点只有经历过的治疗方法）单独考虑和全面的方法，以每位患者的健康，有许多具体的食谱。 例如，需要健康的睡眠和优质食品，以增加Ojas。 为此供应蜂蜜，姜，藏红花等。N.

每个人都是天生Ojas的小幅度，能够积累在他们的一生。 但对于擅长任何一所学校的主要技能，提供东方医学中心，考虑重新分配和重定向活力的能力。 这也适用于瑜伽和密宗，气功。

保存最有效的方法重要的能源称为禁欲过于频繁的性关系。 对于一般的欧洲是无稽之谈。 毕竟，这里有著名的“爱经”是印度。 阿育吠陀不需要性关系完全放弃。 行者只提供简化他们的亲密生活，T。到。的性爱让人依赖，之类的药物。 甚至还有来自荷兰的研究人员进行了一项研究，根据其对精神几乎像一个剂量的海洛因的性高潮效果。

健康的基础

东方术士是Ojas为上帝的最好的礼物。 为了保持和补充生命能量，我们需要作出努力：坚持以规则的 健康的生活方式， 进行改造，把他的精神纯度的护理，控制思想，感情和欲望。 在“薄伽梵歌” - 印度的经典 - 他说：“绥靖政策只能由一个谁不关心欲望的不断流动，像流入不断充装，但总是平静的海洋河流来实现。 而且也没有和平谁试图满足他的愿望之一“。

几代人的经验 - 在生活中

吠陀医生说，所有的疾病发生在我们出于无知。 我们不能听你的身体（以及最重要的 - 听）及其需求。 认识自己在宇宙中学会管理它的能力-是的娴熟的任务之一 印度哲学。

从欧洲的阿育吠陀医学最重要的区别是公认的整体方法的人的身体和精神福祉，他的世界观和生活方式。 任何一个人来说，无一例外，学以致用，能够达到预期的效果。 它是只需要记住的是，更多的精力将被应用，亮会并为实现这一目标。 事实上，其结果是有效的，毫无疑问的，因为人们不会5000年实行完全无用的系统。